احاديث شريفة

موضوع: اكبر و اجمل الاحاديث النبوية الشريفة الجمعة فبراير 19, 2010 12:59 pm
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على سيدنا محمد



•●ღ أخواني وأخواتي ღ●•·
معا نصل إلى أكبر موسوعة أحاديث شريفه
:::: هدف الموضوع ::::
.. زيادة الاجر والثواب لنا ولكم في الدنيا والآخره ..
:::: الطريقه ::::
هي أن يضيف كل شخص حديث نبوي (صحيح)
وقبل أن يكتب الحديث يكتب فوقه الحديث رقم ( كذا )
.. وآنا رآح أبدآ ..



{ رقم 1 }
عن ابن عباس رضى الله عنهما قال:
رسول الله صلى الله عليه وسلم
( من لزما الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )
رواه ابو داود
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم



2(ما يكفر من الذنوب) (عن عبادة بن الصامت قالقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:من شهد ان لااله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله,وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم,وروح منه,والجنة حق,والنارحق,ادخله الله الجنة على ما كان من العمل) اخرجاه البخارى ومسلم

حديث رقم ( 3 )



عَن ‏ ‏ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "كُلُّ ذُنُوبٍ يُؤَخِّرُ الله مِنْهَا مَا شَاءَ إِلَى




يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلَّا الْبَغْيُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَطِيعَةُ الرَّحِمِ يُعَجِّلُ لَصَّاحِبِهَا فِي الدُّنْيَا قَبْلَ الْمَوْتِ". أخرجه البخري


جزيتي خيراً أختي شروق


الحديت رقم 4


عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من جلس فكثر فيه لغطه، فقال قبل
أن يقوم من مجلسه ذلك، سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت،
أستغفرك وأتوب إليك، إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك". رواه الترمذي،
وابن حبان في صحيحه، والحاكم في المستدرك، والسيوطي في زوائد الجامع الصغير


تعليم

ارجو ان ماتز علو مني بس انا اشوف بعض المنتديات فياه مشاكل واخطاء
خدو


أحبتي في الله .........



نظراً لما نقرأه ونسمعه في كثير من المنتديات و عبر الإيملات وغيرها

من الأماكن عن أحاديث


ينسبها كاتبوها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم .. ثم نحتار بعدها

ونتساءل كثيراً عن صحة هذا الحديث أم لا ..


ونظراً لتعرضنا لهذا الموقف الذي يواجهنا كثيرا وخصوصا اننا نعرف ان

هناك اعداء للدين يحاولون بكل وسيلة


تحريف كلام الرسول صلي الله عليه وسلم والافتراء عليه لأغراضهم الخبيثة

والدنيئة ..


ونظراً لإمكانية الكثير منا للإنخداع والتصديق لهذه الأحاديث المكذوبة

ومن ثم نقله بنية سليمة صادقة


فكان من الضروري جداً أن نحاول بذل جهدنا للتفريق بين الحديث الصحيح

والحديث المكذوب ...



وإليكم أحبتي في الله هذه الطريقة الأكثر من فعالة


للتاكد من أي حديث تقرأوه أو تسمعوه ... سواء في المنتدى أو في

غيره ..


تجدوها في الرابط التالي :


][ http://www.dorar.net/mhadith.asp ][



وهو عبارة عن رابط لموقع متميز جدا في هذا الامر يبحث في جميع كتب

الحديث عن أئمة المسلمين


الذين نقلوا الحديث الصحيح إلينا مثل صحيح البخاري و مسلم و

الترمزي وغيرهم بحيث تدخل تلك الصفحة السابقة


وتكتب اسم الحديث او حتي تكتب جملة منه تجده يظهرها لك ويقول لك من

نقله وفي اي صحيح ورقم الصفحة في الكتاب ,,,


أي كل شيء عنه ... لأنه موسوعة تجميع لكل كتب الحديث .


و الذي قام بتصحيح تلك الاحاديث و جمع هذا الكم من تلك الكتب

المميزة هو ( شيخ الاسلام العلامة الالباني ) رحمه الله


ونفعه الله وجزاه الله كل الخير بما أفادنا , و هذا الموقع قام بعمله

من اجل تلك الخدمة الجليلة هو فضيلة الشيخ


( علوي السقاف ) الذي جمع فيه ما اجتهد فيه الشيخ العلامة الالباني

رحمه الله .



وهذه تجربة لأحد الأحاديث التي نسمعها كثيراً ولا نعرف مدى صحتها من

عدمه ....


أدخل بضع كلمات من الحديث أو الحديث كله ... مثلاً :


(( الجنة تحت اقدام الامهات ))


فإنه يعطيك النتيجة التالية :



الحديث : الجنة تحت أقدام الأمهات


خلاصة درجة الحديث : ضعيف


المحدث : الألباني


المصدر : ضعيف الجامع


الصفحه : 2666


......................


وكما ترون أحبتي ...


الطريقة سهلة جداً ولا تحتاج منا إلا بعض كلمات من الحديث لنعرف مدى

صحته أو كذبه .




أسأل الله أن تجدوا في ذلك الفائدة والمنفعة والخير ....


وأعاذنا الله وإياكم من الكذب على رسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام

ووفقنا لاتباع سنته والاهتداء بهديه .


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين


عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قــال :

حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو الصادق المصدوق

((إن أحــدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون

علقه مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ

فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب : رزقــه وعملــه وشــقي أو

ســعيد ، فو الله الذي لا إله غيـره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل

النار فيدخلهـا ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه

وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلهــا )) ..

رواه البخــاري ..

معاني المفردات :

يجمع خلقه : أي من الماءين الدافقين من الذكر والأنثى .

نطفه : أي قليلا جامدا من الماءين .

علقه : هو الدم الغليظ الممزوج بشيء من اللحم .

مضغه : وهي اللحمه التي تماسكت ، وسميت مضغه لأنها بقدر ماتمضغ

في الفــم .

الملك : وهو الموكل بهذا الشأن عند خلق بني آدم .

وبينهما إلا ذراع : تقدير تقريبي للذهن ولا يقصد به حقيقة المقدار

(( يقصد به قرب المسافه )) .

فيسبق عليه الكتاب : أي يتحقق فيه القدر السابق في علم الله تعالى

بما كان ومايكون وما هو كائن .

..............


شرح للحديــث :

يبين الحديث عظمة الخالق سبحانه وتعالى ، ويوضح الأطوار التي يمر بها

خلق الإنسان من بداية خلق النطفه ، وانتهاء بالنفخ فيها ..

وفي الحديث مايبين أن الجنة والنار ليستا مرتبطتين بصلاح الحياة

الظاهره أو بفساد .. فمن الممكن أن يعمل الإنسان بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب .. وقرب النبي (

صلى الله عليه وسلم) المسافه بالذراع تقديرا تقريبيا .. وإن كان

العبد قد سبق له في علم الله أزلا أنه يكون من أهل النار فيختم له

بعمل أهل النار فيدخله ، والعكس .

فدخول الجنه أو النار معلق على شرط القبول وحسن الخاتمه .

ولذلك كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول :

[ اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ] وفي روايه : على طاعتك

لذا وجب على المسلم أن لا يتكل على عمله ولا يعجب به .

لأنه لايدري مالخاتمه .. وينبغي على كل واحد أن يسأل الله حسن

الخاتمه .. ويستعيذ بالله تعالى من سوء الخاتمه ..